<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>KURMANJ; The Journal of Culture, Humanities and Social Science</title>
<title_fa>کرمانج؛ نشریه فرهنگ ، اجتماع و علوم انسانی</title_fa>
<short_title>kurmanj</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://kurmanj.srpub.org</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn></journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2717-2147</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii></journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.29252/kurmanj</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid></journal_id_sid>
<journal_id_nlai></journal_id_nlai>
<journal_id_science></journal_id_science>
<language>en</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1399</year>
	<month>1</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2020</year>
	<month>4</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>2</volume>
<number>2</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>en</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>جهان پست مدرنیسم: تحلیلی مختصر در جنبه های فلسفی ، اجتماعی و آموزشی</title_fa>
	<title>Postmodernism World: A Brief Analysis in Philosophical, Social and Educational Aspects</title>
	<subject_fa></subject_fa>
	<subject></subject>
	<content_type_fa></content_type_fa>
	<content_type></content_type>
	<abstract_fa>بشر در طول تاریخ همیشه تلاش کرده است تا در دوره های مختلف از جمله دوره های مادی و معنوی پیشرفت کند. وقتی انسان خود را پیدا کرد ، جنبش نوآوری آغاز شد&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;.&lt;/span&gt; جریان فلسفی - اجتماعی پس از سالها جنگ در قرن 20 به تدریج شکل گرفت که ادبیات ، علوم اجتماعی و علوم تربیتی مختلف را تغییر داد. هدف این جریان انتقاد از مدرنیسم و بن بست های آن بود. امروزه پست مدرنیسم یکی از بزرگترین بحثها در تمام جلسات علمی ، رسمی و غیررسمی و کنوانسیونهای عظیم&amp;nbsp; &amp;nbsp;است که هدف آنها یافتن راه حل مناسب برای مواجهه با مشکلات است. جهان بینی پست مدرنیسم مبتنی بر رد واقعیت های مطلق است. معرفت شناسی پست مدرنیسم بیشتر مربوط به زمان حال است تا آینده یا گذشته. پست مدرنیسم ارزشهای اخلاقی جهانی و معنوی را رد می کند و بیشتر به نسبیت ارزشها اعتقاد دارد. برنامه درسی پست مدرنیسم بر موضوعاتی تأکید دارد که آگاهی فرهنگی ، تاریخی ، سیاسی ، اکولوژیکی ، زیبایی شناختی و کلامی را افزایش می دهد.</abstract_fa>
	<abstract>&lt;em&gt;Human has always tried in history to accomplish advances in various eras including materials and spiritual eras.&amp;nbsp; When human found himself, the innovation movement started. The philosophical- social stream was gradually formed after years of war in 20&lt;sup&gt;th&lt;/sup&gt; century which changed various literature, social sciences, and educational sciences eras. The objective of this stream was criticizing modernism and its dead-ends. Today post-modernism is one of the biggest discussions in all scientific, formal, and informal meetings, and forming enormous conventions with mutual concern have been observed whose objective is finding desirable solution to face with problems. The postmodernism worldview is based on rejecting absolute realities. The epistemology of postmodernism is mostly related to the present time than future or past. Postmodernism rejects the universal ethical and general spiritual values and mostly believes on relativity of values. The curriculum plan of postmodernism emphasizes on issues that increases cultural, historical, political, ecological, aesthetic, and theological awareness.&lt;/em&gt;&lt;br&gt;
&amp;nbsp;</abstract>
	<keyword_fa>پست مدرنیسم , ماهیت فلسفی , ماهیت اجتماعی , آموزش</keyword_fa>
	<keyword>Postmodernism, Philosophical Nature, Social Nature, Education</keyword>
	<start_page>20</start_page>
	<end_page>23</end_page>
	<web_url>http://kurmanj.srpub.org/browse.php?a_code=A-10-2-10&amp;slc_lang=en&amp;sid=2</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Javad </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>shirkarami</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>جواد</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>شیرکرمی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>1003194753284600637</code>
	<orcid>1003194753284600637</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation>PhD student in Philosophy of Education, Islamic Azad University, Arak, Iran</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشجوی دکترای فلسفه تعلیم و تربیت ، دانشگاه آزاد اسلامی ، اراک ، ایران</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Yadollah </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Dusti</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>یدالله</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>دوستی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>1003194753284600638</code>
	<orcid>1003194753284600638</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Master of Educational Planning</affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Sakineh </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Azizi</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>سکینه</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>عزیزی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>1003194753284600639</code>
	<orcid>1003194753284600639</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Master of Science in Elementary Education</affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
